（清）省三子编辑 上海：上海古籍出版社，1992（《古本小说集成》：159-160）
10X25；1090页
卷首录有光绪已亥(1899)铜山林有仁序。此序称作者为“中邑刘君省三”，并有“省三问序于予”的话。林有仁居中江之铜山，卒 于1920年，年85。作者则为清末四川中江县（即凯江）人，刘姓，省三当为其字或号。作者刘省三，虽下过科场，但却终身未曾中举，杜门不出，以著述为志。据此也可知作者与外界接触不多，是以书中所述，采自旧籍及据乡里传闻敷衍而成者多。前者如〈比目鱼〉即据李渔同名戏曲和小说《谭楚玉戏里传情》改编；又如《失新郎》其中洞房花烛被狐精所迷的情节源自《聊斋志异》中的〈新郎〉；绿波嫁痴儿，夫妻终日嬉戏，痴儿死而复苏等情节，则本于《聊斋志异》中的〈小翠〉，后者如〈捉南风〉、〈双冤报〉、〈审禾苗〉，篇中写及康熙时山西高平县令白良玉的事迹，据《泽州府志》说，“白良玉，四川梓潼人，康熙六年以举人来知县事。”，梓潼距中江县不远，此事当为作者乡里旧闻。全书主旨确是劝善惩恶。此本据上海图书馆所藏光绪刊本缩印，原书 高180毫米，宽110毫米。
（清）省三子编辑 台北：天一出版社，1990（《明清善本小说丛刊续编》：2:6）
10X25；1090页
此本所根据的原藏本与上海古籍出版社《古本小说集成》同题所根据的藏本同出一源，即同据光绪刊本影印。（上海图书馆藏有一册）PL2626MqsbB2:6CHLE
（清）自得主人编次 台北：天一出版社，1990（《明清善本小说丛刊续编》：3:11）
11X28；178页
目次题“新刻小说跻云楼”，卷首题自得主人编次。正文中有几处缺字、缺行、补钞情况。卷末有“乾隆三十三年二月新编”字样。据此本版式及卷末字样看来，此本疑系据乾隆三十三 年(1768)本衙藏板本影印（书藏于天津图书馆）。 本书故事在唐代传奇小说《柳毅传》的情节基础上加以衍生，叙柳毅本寒士之子，发妻廑娘临终时告诉柳毅，她得鬼神指示，知道柳毅将来要住进跻云楼，并有两位妻子相伴。柳毅出外游学时在山阴岭投宿寅夫人之家，并得以迎娶寅夫人之 女?#158;儿，但母女二人忽不知去向。原来她们俱是虎精，而有一熊精欲率众强夺?#158;儿为妻，寅夫人母女只得改换姓氏，迁居岳州。柳毅怅然赴长安应试，落第后途经泾阳，受牧羊女（即洞庭龙王之女）之托传家书予洞庭龙府。洞庭龙王知道龙女备受泾河龙王父子虐待，往泾阳除掉泾河龙王父子，救回龙女，并将其许配给柳毅。柳毅再往长安赴试，中进士，并娶房主辰太太之女儿，而此女竟是龙女螭娘。柳毅又迎娶了岳州 的?#158;儿。龙虎二女同事柳毅，并在仕途上给予柳毅协助。柳毅因屡建奇功，被皇帝封为平康王，又敕造跻云楼。后柳毅夫妇三人均在跻云楼成仙而去。《中国古代小说大百科全书》此书词目作者俞文以为，本书完全丧失原传《柳毅传》的精神，反映了庸俗士人市民心态。PL2626MqsbB3:11CHLE
（明）沈孟?#159;叙述 北京：中华书局，1990（《古本小说丛刊》：第8辑）
11X21；140页；像1幅
卷首有像，题“平石子临”。像有赞，题“无竟斋赞湖隐”，署“仁和沈孟?#159;叙述”，卷末有木纪云：“隆庆己巳，四香高斋平石监刻”。末叶下端题“王龙刊”。此书据日本内阁文库藏明隆庆三 年(1569)四香高斋平石监刊本影印。隆庆刊本为中国国内所无。PL2625GbxsCHLE
（明）仁和沈孟?#159;叙述 台北：天一出版社，1985（《明清善本小说丛刊初编》：1:1）
11X21；139页；像1幅
此本所根据的藏本与中华书局《古本小说丛刊》本所根据的藏本同出一源，即根据日本内阁文库藏明隆庆三年四香高斋平石监刊本影印，但天一出版社的本子较中华书局《古本小说丛刊》本清晰。PL2626Mqsb1:1CHLE
（清）天花藏主人编次 上海：上海古籍出版社，1992（《古本小说集成》：124）
9X20；338页
《济颠大师醉菩提全传》或作《醉菩提全传》、《济颠全传》、《济颠大师玩世奇迹》、《古本济公传》、《皆大欢喜》等。署“天花藏主人编次”，一本署“西湖墨浪子偶拈”。封面题“济颠大师玩世奇迹醉菩提传”，卷首有桃花庵主人序。济公的传说，在宋人、明人的作品中已有记载，将济颠故事演化为神怪小说的，较早有明晁糘《宝文堂书目》“子杂类”著录的《红倩难济颠平话》，但未见传本。明末清初，济公小说大量涌现，有明隆庆三年己 巳(1569)《钱塘渔隐济颠禅师语录》一卷，名为语录，实是短篇小说。清康熙七年戊申(1668)刊《新镌绣像济颠大师全传》36则；乾隆年间《济公传》12卷，这三种书的内容相同。此本大约是直接取材自张大复的《醉菩提》传奇。古墨浪子《西湖佳话》中的〈南屏醉迹〉选取此书十个故事，文字全录，仅稍作修改。此书版本较多，由于编者不同，可分为两个系统。西湖墨浪子系统有二十幅冠??印图，每图绘一回故事，而另一系统无图。此外，天花藏主人系统的本子总目录与每回分目录的文字多有出入，而西湖墨浪子系统则文字相同。正文内容无多大差异，只是前一系统较简练，后者稍有增益。故有人或以为西湖墨浪子即天花藏主人。此本据大连图书馆藏宝仁堂刊本影印。PL2625Gbxj.124CHLE
（清）天花藏主人编次 台北：天一出版社，1990（《明清善本小说丛刊续编》：4:7）
9X20；338页
此本所根据的原藏本与上海古籍出版社《古本小说集成》所根据的藏本同出一源，即同据大连图书馆藏宝仁堂刊本一类的本子影印。惟此本序文缺最后一页，上海古籍出版社的影印本子较为清晰。PL2626MqsbB4:7CHLE
（清）西湖香婴居士重编 台北：大中国图书有限公司印行，1974年23X46；684页；图像8页
此本无〈出版说明〉，也无序文。857.445
750藏闭架书库
（？）邓希贤笺注 （《中国古艳稀品丛刊》：第4辑）10X28；4页
原收入台湾艺文印书馆《百部丛书集成》。 藏中文图书馆特藏处
（清）纪昀（纪晓岚）原著；任振声、任纪龄选注 长沙：湖南文艺出版社，198822X24；289页
此书是由《阅微草堂笔记》中选辑有代表性篇章而成的。原书分为：《滦阳消夏录》、《如是我闻》、《槐西杂志》、《姑妄听之》、《滦阳续录》 等5编，共计24卷。此本保持原编次排比选目，不计卷别。《阅微草堂笔记》被称为清代仅次于《聊斋志异》的著名笔记小说，内容极为丰富博杂、除轶闻奇事、鬼怪神异的故事小说外，尚有不少以人物对话阐理论事或记述奇花异木、风土景物等篇章。该出版社以内容与艺术上更具鲜明笔记小说的特色为着眼点，选辑、注释了近二百则故事小说。每则笔记小说，予以题名、分段（极短小篇幅除外）、注释，书后附有作者生平。此书在修订过程中，获陈仿麟的指导。PL2714JXL.BCHLE
（明）瞿佑宗吉著 台北：天一出版社，1985（《明清善本小说丛刊初编》：2:3）
9X17；232页
文前有〈剪灯新话题辞〉，题“万历癸巳中冬金牛湖芦人虞淳熙题”，有〈剪灯新话序〉，题“洪武戊午岁六月朔日山阳瞿佑书”。每卷卷首署“钱塘瞿佑宗吉著”。PL2626Mqsb2:5CHLE
（明）瞿佑等撰 上海：古典文学出版社，1957年16X45；324页
据此本的〈前言〉，此本系以董氏诵芬室刊本为底本，而校以《世界文库》和乾隆本、同治《剪灯丛话》本。 此本有瞿佑著之《剪灯新话》（4卷）李昌祺之《剪灯余话》（5卷）及邵景詹之《觅灯因话》（2卷），每卷卷末有注释。857.261
476藏闭架书库：2套
（明）瞿佑著，沧洲订正，垂胡子集释 北京：中华书局，1991（《古本小说丛刊》：第33辑）
11X20；269页
全书分上、下两卷。上卷，自〈水宫庆会录〉至〈富贵发迹司志〉11篇。下卷，自〈永州野庙记〉至〈绿衣人传〉9篇。附录〈秋香亭记〉， 共21篇。卷首有二序，一署“洪武十一年，岁次戊午，六月朔日，山阳瞿佑书于吴山大隐堂”，另一署“洪武十三年夏四月，钱塘凌云翰序”。又有引、跋及并序，卷末附有〈后记〉。跋文对于研究其生平很有帮助。据〈重校剪灯新话后序〉，知瞿佑永 乐19年75岁，则其生年为元代至正七年(1347)。此书的集释者垂胡子，即“青州林君芑子育”。订正者沧洲即尹春年。此书最早有瞿暹刊本；嘉庆二十八年己酉(1549)，有宋粪木活字印本；嘉庆三十八年己 未(1559)有尹继延刊本。此本据日本内阁文库《浅草文库》藏朝鲜刊本影印。PL2625GbxsCHLE
（明）山阳瞿佑宗吉著 台北：天一出版社，1985（《明清善本小说丛刊》：2:4）
11X20；256页
此书是手抄本，文前有〈剪灯新话序〉、〈剪灯新话引〉、〈剪灯新话跋〉、〈剪灯新话诗并序〉。卷首题“山阳瞿佑宗吉著”，“沧洲订正”，“垂胡子集释”。文中有双行小字夹注，书末有〈剪灯新话卷后记〉、〈剪灯新话句解跋〉、〈题注解剪灯新话后〉等。还附瞿佑、凌云翰〈剪灯新话序〉、吴植〈剪灯新话引〉、睦人佳衡〈剪灯新话诗并序〉、〈剪灯新话目录〉。《剪灯新话句解》（卷之上）第1至 第5页，第6页的上半页原刊本残缺。PL2626Mqsb2:4CHLE
（明）李昌祺初编 北京：中华书局，1991（《古本小说丛刊》：第5辑）
16X24；185页；上图下文
卷首有张光启序，残存半叶。前4卷题署“广西左布政使庐陵李昌祺编撰，翰林院庶吉士文江刘子钦订立，上杭县知县张光启校刊”。最后一卷则作“庐陵李昌祺著”。此书刻于宣 德8年(1433)时他任建宁知县，而刊行于他调任上杭之后，约于1436－1449年间。卷七原缺第9叶和第10叶。卷八第10叶是抄补。此本据日本天理大学天理图书馆藏明正统张光启刊本影印。PL2625GbxsCHLE
（明）李祯昌祺撰 台北：天一出版社，1985（《明清善本小说丛刊初编》：2:5）
9X16；
卷前有序，题“永乐庚子夏五初吉庐陵李祯昌祺甫叙”，每卷卷首题“庐陵李祯昌祺撰”。PL2625Mqsb2:5CHLE
（明）不题撰人 上海：上海古籍出版社，1992（《古本小说集成》：262）
9X23；155页
牌记题《新刻蕉叶帕》，左下栏镌“啸月轩藏板”，不署名，无序跋。中国艺术研究院戏曲研究所图书馆藏。《蕉叶帕》是据晚明单本《蕉帕记》传奇改编而成，人物和故事情节都很少改动。此书据啸月轩刊本影印，原书板匡 高165毫米，宽94毫米。PL2625Gbxj.262CHLE
（明）西吴懒道人口授 北京：中华书局，1991（《古本小说丛刊》：第38辑）
8X22；407页；图10幅
卷首录有〈剿闯小说叙〉，署“西吴九十翁无竟氏题于云溪之半月泉”。目录题“新编剿闯通俗小说”，版心题“剿闯小说”，第一回题“新编剿闯小说”，署“西吴懒道人口授”。第六回所题书名与目录同，署“西吴懒道人口授”，记李自成始末，至吴三桂奏捷，进封蓟国公止。此本据日本内阁文库藏的未兴文馆刊本影印，与天一出版社的《明清善本小说丛刊》本子同出一源。PL2625GbxsCHLE
（明）西吴懒道人口授 台北：天一出版社，1985（《明清善本小说丛刊》：11:19-1--11:19-4）
第一至第二册8X22；407页；图10幅
第三至第四册8X21；无图
此本第一至第二册所根据的本子与中华书局《古本小说丛刊》本所根据的本子同出一源。此书的另一版本即第三至四册，同 为10回，卷首有自序，但无图。正文卷端题“新编剿闯小说”，署“西吴懒道人口授”，为抄本。PL2626Mqsb11:19-1--11:19-4CHLE
（清）吴趼人著晏海林校点，王继权编 南昌：江西人民出版社，1988（《中国近代小说大系》）
26X27；207页
卷前附《月月小说》上刊载的《劫余灰》书影1页。据卷前〈本卷说明〉，《劫余灰》由我佛山人（吴趼人）撰。小说原载《月月小说》 第10、11、13、15-21、23-24号，1907年11月（光绪33年10月）至1909年1月（光绪34年12月）出版，署我佛山人，标“苦情小说”，共16回。1909年，上海广智书局出版单行本。此本的校点、排印，以《月月小说》上连载的文字为底本。PL2651ZGJD.3CHLE
（清）吴趼人著 台北：广雅出版有限公司，1984（《晚清小说大系》）
16X44；129页
据《中国古代小说百科全书》该词目的作者说，此书发表于《月月小说》第10、11、13、15至20、23、24号，光 绪33年(1907)10月至光绪34年12月印行，标“苦情小说”，有眉批。宣统元年(1909)上海广智书局出版单行本，后收入阿英编《反美华工禁约文学集》（中华书局，1960）。据《中国通俗小说总目提要》，此小说于宣 统2年(1910)由群学社刊行。据此本卷前〈提要〉，本书内容演说广东省南海县陈耕伯和朱婉贞的悲惨故事。朱婉贞叔父朱仲晦因分家产事对婉贞父朱小翁（仲晦之兄）怀恨在心，遂展开一连串的阴毒谋害。他先将耕伯骗到香港卖为猪仔，续将婉贞卖到梧州娼寮。婉贞受尽百般折磨，宁投环而誓死不从，被救起后运用计谋逃出娼寮。她在苍梧县正堂前拦轿鸣冤，血书自陈，脱难后又不幸翻舟落水；最后落入旗人式锺之手，被式锺迫纳为妾。婉贞反抗，惨遭毒打，一时气厥，被装入薄棺抛在旷野荒郊，历尽劫难，方获救生还。耕伯流落南洋，辗转逃亡，廿年后方脱樊笼，重返故里。晚清的“写情小说”自吴趼人始。吴趼人对“情”的思想，在《劫余灰》中有明晰的诠释：“先天一点不泯之灵，谓之情，此乃飞潜动植一切众生所共有之物，有之则生，无之则死……”吴趼人的写情小说，虽不免于男女之私，但其内在的社会性也颇强烈，在男女主角悲欢离合的情节中，还间杂着华工生活的血泪。XXXXXXXX
（清）俞万春撰 台北：天一出版社，1985（《明清善本小说丛刊初编》：17:9）
8X22；像28幅
卷前有序，署“咸丰七年仲春上浣东离山人”。有章江渔父丁巳年清明前一日所写的跋，有目录，有“结子”，署“咸丰元年辛亥夏五月辛丑望男龙光谨识”。〈荡寇志缘起〉署“忽来道人自题”。卷首题“山阴忽来道人俞万春仲华甫手著”，版心题“荡寇志”。原缺卷五十五 第7页下半页，第八页上半页。PL2626Mqsb17:9CHLE
（清）钱德苍重订 台北：天一出版社，1985（《明清善本小说丛刊》：6:15-1--6:15-2）
10X25；386页
卷首有序，末署“乾隆二十六年孟春上浣长洲钱德苍沛思氏书于宝仁书屋”，目录题“云溪胡澹庵定本”，“吴门钱慎斋重增订”，卷端署“吴门钱德苍沛思氏重订”。PL2626Mqsb6:15-1--6:15-2CHLE
（清）梦闲子漫笔 上海：上海古籍出版社，1992（《古本小说集成》：178）
12X28；386页
此书所署名称颇不一致，除目次所署全称为《新刻今古传奇》外，书函题签和牌记均作《古今称奇传》，序文作《古今传奇》。此书作者、牌记和〈序〉均署“梦闲子漫笔”，梦闲子当为编者的化名，其生平不详。此书十四卷，乃从《石头记》和《三言》、《二拍》以及《欢喜冤家》等书选编而成。此本据天津图书馆所藏集成堂本影印，惟原缺卷一 第11、12页，卷四第13、15页以及卷十四的末尾几页。吴晓铃藏有残本一至三卷。此本卷一所缺的2页，从吴氏藏本中补配，附于书末。PL2625Gbzx.178CHLE
（明）抱瓮老人编 北京：宝文堂书店，1955年重版17X50；485页
据此本〈前言〉，《今古奇观》收入通俗短篇小说40篇，编者真实姓名不易考查。小说是从冯梦龙所编《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》及凌??初所编《拍案惊奇》初集、二集等书里选出来的。小说大都取材于民间传说；有些见于前人所写的历史传记及笔记杂录，有些则系历史上真实的人物，而故事情节则来自传说，如〈李嫡仙（白）醉草吓蛮书〉。40篇故事中，小部份暴露僧侣、地主、官僚及恶霸之凶横与糊涂；大部分的主题是则对爱情及友谊的歌颂。857.4169
301-02
(1):1-2--(3):1-2藏闭架书库：3套
（明）抱瓮老人编，汪乃刚句读 上海：亚东图书馆，1933年12X36；1130页
此本由孙楷第作序，并有姑苏笔花主人原序，〈校读后记〉系汪乃刚所写。此本以同文堂版本做校点的底本。857.4169
301:1-4藏闭架书库
（明）（姑苏）抱瓮老人辑11X23
此本扉页分3栏，右栏上作“墨憨斋手定”，左栏作“本衙藏板”，中栏大字书名“今古奇观”。接下来为序文，姑苏笑花主人题撰，此本有目录。 藏中央图书馆缩微胶卷复制部。ReprographicSectionVanGulikCollection
（清）王寅选 上海：上海古籍出版社，1992（《古本小说集成》：162-163）
9X20；870页
原题《新选今古奇闻》，牌记作“上元王寅冶梅氏选，上海东璧山房藏板”；背面作“光绪十三年岁次丁亥孟夏开雕”。卷首有序，末署“光绪十三年岁次丁亥夏四月上浣东璧山房主人王寅冶梅甫识于春申江上”。下有印章三方：“王寅”、“冶梅”、“金陵王氏”。每卷卷首均署“东壁山房主人编次，退思轩主人校订”。因此，可知本书编者为王寅，字冶梅，江苏南京人，设书坊“东壁山房”于上海，自编自印出版图书。此书后来又有翻刻本，题《绣像今古奇闻》，署“光绪辛卯孟春新刊，京都打磨广文成堂藏板”。此本据复旦大学图书馆的原刊本影印。PL2625Gbxj.162-163CHLE
（清）惜阴堂主人编辑 上海：上海古籍出版社，1992（《古本小说集成》：100）
卷首目录题“惜阴堂主人编辑”、“绣虎堂主人评阅”。本书作者、评者不详。小说叙述明代万历年间杭州秀才田月生，通过“金兰大社”结交损友的故事，虽为虚构，却有时代的针对性。此书北京图书馆、北京大学图书馆和大连图书馆各藏有一部。其卷数、回目、编者、评阅者皆同，唯行数、字数有别。均应为清代前期的刻本。此本据大连图书馆藏本影印。原书版心 高179毫米，宽104毫米。卷三第29页缺，据北大藏本补辑于后。PL2625Gbxj.100CHLE
（清）潘昶著 上海：上海古籍出版社，1992（《古本小说集成》：134）
9X22；434页
卷首有光绪甲辰(1904)作者自序，卷末有光绪三十四年(1908)署名常宝子所作的跋文。其书内封右栏署“光绪二十四年岁次戊申刊”，显系光绪三十四年之误。作者潘昶，字明广，清末人，生平不详，其序文自署“台南青阳道人”，“台南”疑指“浙江天台之南”，为道教之胜地。此书叙道教中全真道之始末，并特别记叙了一些与天台山有关的历史和传说。如宋代大儒朱熹在淳熙元年主管崇道观之事， 第22回写道济和尚（济公），第23回写南宋理宗皇后谢氏，特意点明两人乃天台人。在此书之前，光绪年间有记叙全真教始末之《七真记》刊行于世。潘昶在自序中说，他不满意《七真传》，该书“道义全无”、“言辞紊乱”。两书相较，虽然均记述了全真道创始人王重阳得道成仙和他超度七大弟子丘处机等人的过程，但《金莲仙史》则以北宋迄元代统一之历史为经纬，增添了大量史实。如宋、金、辽、元诸帝之进立废退及各国重大的历史事件，甚至于连朱熹修撰《通鉴纲目》也有记载。除汇集全真道北五祖、南五祖的来历外，又记述了道教诸仙，甚至于还有早期道教天师道、楼观派等道家典故，内容远较《七真传》庞杂。在思想上，《七真传》崇道抑佛，此书则提倡三教合一。此本系据上海图书馆藏翼化堂本影印。原书板匡 高168毫米，宽105毫米。PL2625Gbxj.134CHLE
（清）潘昶著 台北：天一出版社，1990（《明清善本小说丛刊续编》：4:14）
9X22；434页
此本所根据的原藏本与上海古籍出版社《古本小说集成》所根据的本子同出一源，即据翼化堂本影印。该书上海图书馆藏有一套。PL2626MqsbB4:14CHLE
（清）潘昶（明广）撰 南昌：江西人民出版社，1989（《中国近代小说大系》）
27X26；封面扉页书影各1；177页
自序署“台南青阳道人潘昶，（字）明广”。据《中国通俗小说总目提要》该词目的作者张颖陈速说，“光绪34年戊 申(1908)上海翼化堂刻本，4册。内封右上刻“光绪24岁次戊申刊”。按：“戊申”乃光绪34年而非24年，则此“24年”当系“34年”的误刻。《（金莲仙史）原序》有“余见旧本《七真传》……搜寻语录丹经，集成是书，共 记4卷24回”的话。正文书题《金莲仙史》，下无落款。原半叶9行，行22字。正文后附〈跋〉。此本据翼化堂校点排印。书叙道家诸仙之道统及其主要事迹。如：王重阳、马丹阳、邱处机等。小说的时代是宋元交替之时，取材于《七真年谱》、《金莲正宗记》、《紫阳纲目》等多本道教史传。间有取小说家言，补缀上古圣真二仙五祖的轶事，则来自《列仙传》、《吕祖全传》、《历代祖仙通鉴》。据《中国古代小说百科全书》该词目作者周华斌说，“（该书）情节枯燥，可视为全真教史的通俗读本”。PL2651Zgjd.15CHLE
张凤洪原著韩进廉评点，徐文山绘图 太原：北岳文艺出版社，199125X约27；747页；图76幅
此书无任何出版说明，只附上简单短小的内容简介。文中有韩进廉的小字评注和回后总评。由于无出版说明，此书所根据的本子也不明。根据行文，似系现代人的创作，旧酒装新瓶。PL2698XXS*ZFH
（清）李渔评 杭州：浙江古籍出版社，1991（《李渔全集》：第12-14卷）
16X约33；1357页；图200幅
此本有序，为东吴弄珠客题，也有眉批。〈点校说明〉谓“此本世称《金瓶梅》崇祯本，系据万历丁巳年序刊本《新刻金瓶梅词话》及参照其他抄本修改、圈点、加评而成。“彭城张竹坡批评金瓶梅第一奇书”即在此基础上再稍作修改和详加评论而成。 崇祯本的评改者疑为李渔。 此本以内阁本为主要工作本子，校以上海图书馆甲本及北大本、上海图书馆乙本及天津藏本，首都图书馆本、世界文库本，并参考了古佚小说刊行会影印之《词话本》、本衙藏板本与在兹堂张评本、以及台北增你智文化事业有限公司排印的词话本、北京人民文学出版社排印的词话本、济南齐鲁书社排印的张评本、香港星海文化出版有限公司排印的词话本。 内阁本原佚200幅画像，此本据人民文学出版社影印本《金瓶梅词话》图像（实即王孝慈本图像）补齐。PL2718.LYU.Q.12-14CHLE
不题撰人 台北：天一出版社，1990（《明清善本小说丛刊初编》：10:2）
11X28；1070页
无序跋，目录页及卷首题“新刻绣像批评金瓶梅”，版心镌“金瓶梅”，有眉批及旁评。与三联书店（香港）、齐鲁书社（山东）二书店联合出版的《新刻绣像批评金瓶梅》（会评本） （1990年）书前的书影（第5页）核对，发现目录及第一页字体、版式相同，疑即系据日本东京大学东洋文化研究所所藏的《新刻绣像批评金瓶梅》的本子或同版的本子影印。本书第五卷 第25回末混入董仲舒〈论种麦奏〉。东洋文化研究所藏的本子属于明末崇祯本系统。PL2626MqsbB10:2CHLE
（明）兰陵笑笑生著 北京：北京大学出版社，1988（《新刻绣像批评金瓶梅》：1-36）
10X22；1640页；图200幅
据此本的〈出版说明〉，金瓶梅的版本有两个系统：一为明万历丁巳(1617)东吴弄珠客序刻本《金瓶梅词话》系统，这个本 子50年代曾由文学古籍刊行社影印出版；一为明崇祯年间《新刻绣像批评金瓶梅》系统，后来的本子如清张竹坡《第一奇书》，也属这个系统。 与《词话》本比较，崇祯本有以下特点：情节结构更为集中，突出了主要人物，删去了《词话》本原有的一些枝蔓情节。 中国国内现存崇祯本已屈指可数，其中以北京大学图书馆藏本最为完善。北大藏本为大开本，卷首有序，每回有插 图2幅，为当时新安名手所刻。间有夹批、眉批。此本是根据北京大学图书馆藏本影印。 藏中文图书馆内特藏处 借阅受限制
（明）李笠翁评（?）11X18；
此本封面左栏作“金瓶梅”，“乾”，扉页分三栏，右栏署“李笠翁先生著”，中栏大字作“第一奇书”，左栏字迹已经模糊不清。栏上有一行字“康熙乙亥 年(1695)”，接下为序文。序末有“皋鹤堂”三字。此本无目录，也无插图，应为《金瓶梅词话》。序文之后有〈凡例〉、〈读法〉及〈金瓶梅寓意说〉等。 藏中央图书馆缩微胶卷复制部。ReprographicSectionVanGulikCollection
（明）兰陵笑笑生 北京：古佚小说研究会11X22；1440页；图280幅
此本封面作“两种竹坡评点本合刊”、“天下第一奇书”、“金瓶梅”。 卷前作以下说明：“《金瓶梅》版本虽多，但不外乎源出“竹坡本”和“词话本”两大系统。两者之间情节内容不尽相同，回目亦异。“竹坡本”在清初曾被目为淫书而毁版，因而“海内外传者甚少”。今谨以康熙乙亥（1695年）皋鹤堂刻本张竹坡评点天下第一奇书金瓶梅影印公诸同好。”同书亦刊出〈小字竹坡本〉及在书后附以历代《金瓶梅》插图两种。卷前有〈金瓶梅寓意说〉，〈批评第一奇书金瓶梅读法〉等。 藏中文图书馆内特藏处 借阅受限制
不题撰人曹晋杰、朱步楼整理 哈尔滨：黑龙江人民出版社，199325X约27；337页；图30幅
《金瓶梅别传》是由今人曹晋杰、朱步楼将民间流传的西门庆等人物的故事挖掘出来，整理而成的章回小说。它的问世，可以使读者看到《金瓶梅》故事在民间流传的另一种情况。书中的主要人物，与《金瓶梅词话》相同，但其身世与结局却大不一样。譬如，西门庆为开封府尹陈东之子，父母遭奸臣迫害致死，自幼被和尚收养，长大后投在蔡京门下，学得好色贪财，逐渐变坏。在师父规劝下，一度改邪归正，但终因本性难移，投降金兀术，干尽坏事。潘金莲乃太常少卿傅察遗孤，嫁状元武大德，夫妻甚恩爱，后被金人掳去，沦落青楼，守贞而死。李玉瓶是尚书右丞李纲之女，学得一身好武艺，保驾有功，封为公主，后嫁武大德之弟，遁迹山林。薛春梅是两淮镇守使薛永之女，徽宗选美时获选，后遭奸人所污，自焚未遂，为女尼救出，终与丈夫团聚。陈东、傅察、李纲等历史上实有其人，但故事却是虚构。其他人物如吴月娘、李娇儿、孟月楼等等的身世与结局，也都与《金瓶梅词话》不尽相同。书前的序文是朱一玄所撰。PL2698Xxs*CjjCHLE
（明）兰陵笑笑生著；梅节校订、陈诏、黄霖注释 香港：梦梅馆，199317X约48；1375页；200图
该出版社于1988年出版了全校本《金瓶梅词话》，被誉为最接近《金瓶梅》原本。此重校本对全校本的校订，主要有以下几个方面：原本不误，全校本误改的；原本有误，全校本只部分改正，并不彻底的；原本有误，全校本存而未改的；原本有误，全校本未发现，或虽发现而尚未悉致误之由，无法订正的。由陈诏和黄霖作注释，最后经梅节审定增删。书前附有梅节所作的〈全校本金瓶梅词话前言〉，内容与香港星海文化出版有限公司 于1987年出版的《金瓶梅词话》（全校万历本）梅节所作的〈全校本金瓶梅词话前言〉大致相同，主要交代所根据的本子及校点原则。重校本直接删去衍文，不再用圆括号（）标记；增文也不用方斜括号〔〕作标记。崇祯 本200幅插图，全校本原附在卷末，此本则分插在每回之前。此重校本增加了陈诏、黄霖两家的注释，删去全校万历本的〈词典〉。PL2698XXS*MJ;CHLE
（明）兰陵笑笑生著 香港：星海文化出版有限公司，198717X约47；1300页；图200幅
据梅节的〈全校本金瓶梅词话前言〉所说，此书以日本大安株式会社出版的《金瓶梅词话》为底本，原系根据日光山轮王寺慈眼堂及德山毛利氏栖息堂所藏《金瓶梅词话》补配。参考台北联经朱墨二色套印本和北京文学古籍刊行 社1957年重印本，校以以下几个本子：1)《新刻绣像批评金瓶梅》，台北天一出版社影印日本内阁文库藏本。此本旧称“崇祯本”，不确，今简称“廿卷本”。（本馆藏有此影印本）
2)《皋鹤堂批评第一奇书金瓶梅》，在兹堂本，简称“大字张本”。台北里仁书局影印本。
3)《皋鹤堂批评第一奇书金瓶梅》，崇经堂巾箱本，简称“小字张本”，香港文乐出版社与在兹堂本合印本。
此本同时还参考了几种近人点校的本子：
1)《中国文学珍本丛书》本《金瓶梅词话》（删节本），施蛰存点校，上海杂志出版公 司1936年出版，简称“施本”。
2)全标点本《金瓶梅词话》，毛子水序，台北增你智文化事业有限公 司1976年出版，简称“增本”。
3)《中国文学名著》本《金瓶梅》（删节本），刘本栋校订，台北三民书 局1980年出版，简称“刘本”。
4)《中国小说史料丛书》本《金瓶梅词话》（删节本），戴鸿森校点，北京人民文学出版 社1985年出版，简称“戴本”。
〈校记〉共五千余条，分系各回之后。正文校改、增文二字以上用方斜括号〔〕，衍文二字以上用圆括号（），夹文用方括 号[ ]，阙文用方框□，书名及词曲牌名用尖括号〈〉，书末附二十卷本的明代插图和梅节主编的〈金瓶梅词话辞典〉。该出版社还另外出版全校本的普及本，不附校记。
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（明）兰陵笑笑生 台北：联经出版事业公司，197811X24；1579页；图200幅
据此本的〈出版说明〉，万历丁巳(1617)刊本《金瓶梅词话》是《金瓶梅》一书现存的最早木刻版本， 共20册，目前珍藏在台北故宫博物院。1933年，北京古佚小说刊行会据以影印一百部行世。 这部联经版的《金瓶梅词话》，就是依据傅斯年先生所藏古佚小说刊行会影印本，并比对故宫博物院珍藏的万历丁 巳(1617)本，整理后影印。 此本原无插图，北平古佚小说刊行会影印本补入崇祯本木刻插 图200幅。每回各两图，在每回之前，与马廉藏崇祯本《新刻绣像金瓶梅》相同。此本书眉及行间间有朱笔批语。 藏中文图书馆内特藏处 借阅受限制
（明）笑笑生作 东京：大安株式会社，196311X24；2941页；图200幅
据此本的〈例言〉，“吾邦所传明刊本金瓶梅词话之完全者有两部，日光轮王寺慈眼堂所藏本与德山毛利氏栖息堂所藏本者是也。两者仅 第5回末叶异版。今以慈眼堂所藏本认为初版，附栖息堂所藏本书影于第一卷末。今以两部补配完整，一概据原刊本而不妄加臆改。至于原本文字不详之处，于卷末附一表。” 此本卷1至5为正文，卷6为插图，插图甚为清晰。 卷6前有〈目录〉，题“清宫珍宝縫美图总目”。 藏中文图书馆内特藏处
（明）笑笑生 （美国国会图书馆影前北平图书馆善本RollNo.615616）11X24；图200幅
此本为明万历间刻本，有序，序末作“欣欣子书于明一贤里之轩”。有〈金瓶梅序〉，于万历丁巳(1617)季冬东吴弄珠客漫书于金阊道中；有〈新刻金瓶梅词话目录〉，书末有附图。 藏中央图书馆缩微胶卷复制部（前南洋大学图书馆图书登记簿）:1919-1920
（明）兰陵笑笑生原著 台北：中华书画出版社，1984100页；图50幅
此本采用连环图画方式绘制，每图配合原著文字说明，并删去原文中淫秽部分，文字精洁，可读性高。图画绘制者为名漫画家、插图家曹涵美氏，曹氏作品以细腻工致见称，构思、设计巧妙，无处不在。PL2698XXS.HCHLE
（清）王撰 上海：古典文学出版社，1957年 （《中国文学参考资料小丛书》：第2辑）15X38；109页
据书前的〈出版说明〉，此本仿刘义庆《世说新语》体例，由于所记都是王与其同时的清初文人名士的故事及言行逸事，所以称《今世说》。此书让大家知道许多清初文坛掌故与文风。〈出版说明〉指出王思想较陈旧，喜欢宣扬道德，并把个人琐事写入书中。 此本也附有《四库全书总目》之〈提要〉，序文5则以及〈评林〉、〈例言〉、目录及跋文等。857-172
115藏闭架书库
台北：天一出版社，1985（《明清善本小说丛刊初编》：15:3）
9X21；812页；图16幅
卷前有序，题“道光壬午岁鸳湖废闲主人题”。目录与卷首均题“江宁研石山樵订正，鸳湖废闲主人校阅”，版心题“金枪全传”。PL2626Mqsb15:3CHLE
（清）不题撰人 台北：天一出版社，1985（《明清善本小说丛刊》：10:17-1--10:17-3）
9X17；
卷首有序，末署“静恬主人戏题”，目录及卷端题“金石缘全传”，书末总评后题云“乾隆十四年岁次己巳(1749)旦日省斋主人重录”，版心题“金石缘”，无图像。此书有嘉庆五 年(1800)鼎翰楼刊本，嘉庆十九年(1814)崇雅堂刊本，嘉庆二十年(1815)石渠山房刊本，嘉庆二十一年(1816)同盛堂刊本，咸丰元年(1851)文粹堂刊本等（均据 大?—秀高《增补中国通俗小说书目》）。PL2626Mqsb10:17-1--10:17-3CHLE
（清）不题撰人11X21；图像12幅
此本有扉页，分3栏，右栏作“同治乙丑(1865)年春镌”，左栏作“羊城古经阁藏板”，中栏大字书名“金石缘全传”。此本有田静恬主人的序文。正文共 分8卷，末卷左下方作“省斋主人重录”。 藏中央图书馆缩微胶卷复制部。ReprographicSectionVanGulikCollection
（清）丁耀亢原著；梦笔生删节；克和校点 长沙：岳麓书社，199325X27；513页
此书无任何出版说明，所根据的刊本也不可考。书前有〈引言〉、〈凡例〉。〈凡例〉注明此书是紧接《金瓶梅》100回编起的。本阴阳鬼神以为经，取声色货利以为纬。大而君臣家国，细而闺壶婢仆，兵火之离合，桑海之变迁，生死起灭，幻入风云，果因禅宗，寓言亵昵，而其旨一归之劝世。《金瓶梅》止于西门庆一家妇女酒色饮食言笑之事，是编附于朝廷君臣、忠贞淫、大奸大恶，如尺水兴波，寸山起雾，客多主少，别是一格。经查核，此书即《续金瓶梅》的改本，《中国通俗小说总目提要》未提及此书的另一别名。《续金瓶梅》署紫阳道人撰，紫阳道人即丁耀亢（1599？-1670？）。本馆 藏1988年春风文艺出版社《金屋梦》的〈前言〉谓，民国初年梦笔生据《续金瓶梅》的原貌，删去那些讲解〈太上感应篇〉的文字，更名为《金屋梦》。与康熙后出现的《隔帘花影》应是同一源。书末附有朱眉叔、雷锦〈论续金瓶梅及其删改本隔帘花影和金屋梦〉一文。PL2706Dyk.JCHLE
（清）梦笔生（丁耀亢） 成都：巴蜀书社，198825X约28；511页
《金屋梦》刊行于顺治年间（约1644后）。故事紧接《金瓶梅》。前半部写西门庆转世为汴京富室沈越子，名叫金哥。沈越子的妻弟袁指挥住在对门，有女常姐，是李瓶儿的后身，后为李师师所取，改名银瓶。金人攻陷汴京后，金哥沦为乞丐，银瓶则流落为娼女，后嫁翟员外为妾，遭受欺骗，终于自缢而死。后半部写东京孔千户女名叫梅玉，因羡慕富贵，自愿作金人哈木儿妾，而大妇凶妒，对她百般虐待，梅玉打算自杀，因在梦中得知自己是春梅后身，而大妇则是孙雪娥转世（《金瓶梅》中写孙雪娥被春梅所卖，受虐而死），遂长斋念佛，竟得脱离苦恼。又写潘金莲转生为山东黎指挥女，名金桂，夫名刘瘸子，其前生为陈敬济（在《金瓶梅》中，陈敬济为西门庆家僮，与潘金莲私通），二人夙业牵缠，金桂身染痼疾，削发为尼。此书在流传中有两种本子，一种 是64回本，一种是60回本，而以60回本流行较广。此本据1915年上海莺花社60回本标点重印。出版者仅作校订，未作删节。所参校的本子却未列出。此外，在〈出版前言〉中尚交代丁耀 亢(1599-1670)的生平，颇详细。又：卷前有〈凡例〉和〈引言〉。PL2698DYK.JCHLE
（又名《续金瓶梅》，《隔帘花影》）
（清）紫阳道人（丁耀亢）撰；朱眉叔、雷锦校点
沈阳：春风文艺出版社，1988
26X26；558页
清顺治年间（约1644年后），山东诸城人丁耀亢撰著《续金瓶梅》一书，原刊于顺治十七年(1660)，署紫阳道人编。康熙（ 约1662）时出现了“彭城张竹坡批评醒世奇书续编”本，同时又有《隔帘花影》问世。《隔帘花影》并非《续金瓶梅》的窜改本，不仅人名有的更换，而且也破坏了原著的寓意。《续金瓶梅》作者自称是遵奉皇帝的意旨为讲解〈太上感应篇〉说因果劝世而著此书。于是书中出现大量封建迷信的文字，且每回书前又都以〈太上感应篇〉解说作品人物言行的议论。但其实丁耀亢是打着讲解〈太上感应篇〉的旗号，借宋事以喻清政。民国初 年(1912)，已不用再掩饰反清意识，梦笔生（生平不详）根据《续金瓶梅》的原貌，删了那些讲解〈太上感应篇〉的文字，更名《金屋梦》印行。民国四年初版，莺花杂志出版社印行， 共60回，比《续金瓶梅》少4回，比另一部《续金瓶梅》的删改本《隔帘花影》（为康熙年四桥居士所删）多了12回。《金屋梦》和《隔帘花影》的最大不同点即是把《隔帘花影》中已改变的回目、人名、地名，所删掉的所有历史人物的故事，金兵大屠杀的描写和所改造的孔梅玉婚事全部恢复《续金瓶梅》的原貌。此本是以民国四年《金屋梦》为工作底本，校以张评本《续金瓶梅》整理出版。书前有《续金瓶梅》 序3篇，分别署“烟霞洞隐题于定香桥”，“南海爱日老人西湖钓叟书于东山云居”；有“《续金瓶梅》〈凡例〉，〈隔帘花影序〉，（署“四桥居士”作），〈金屋梦序〉（不署作者姓名），以及〈金屋梦凡例〉。书后附朱眉叔的《论〈续金瓶梅〉及其删改本〈隔帘花影〉和〈金屋梦〉》。PL2699ZYDR.JCHLE
金云翘传4卷20回（清）青心才人编次 北京：中华书局，1991
（《古本小说丛刊》：第28辑）
10X25；277页
目录及卷首题“贯华堂评论金云翘传”、“圣叹外书”，署“青心才子编次”。版心题“金云翘”，卷尾题“金云翘传”或“金云翘”。书演王翠悲惨遭遇，翠翘后与妹翠云共嫁金重。有回首总评，原缺卷一 第2页。此本据日本内阁文库《浅草文库》藏清顺治年间刊本影印。书中“弦”、“法”等字均不缺笔，疑系顺治年间刊本，日本宝历1754《舶载书目》有著录。中国大连图书馆另有藏本，半 页8行，每行20字，有天花藏主人序文。此书另有后出的删节本，易名《双奇梦》或《双和欢》，与天一出版社的《明清善本小说丛刊》的本子同出一源。PL2625GbxsCHLE
金云翘传4卷20回（清）青心才人编次 台北：天一出版社，1985
（《明清善本小说丛刊》：8:10，[天花藏主人小说专辑]）
10X25；277页
此本所根据的本子与中华书局《古本小说丛刊》所根据的本子同出一源，即根据日本内阁文库《浅草文库》藏清顺治年间刊本影印。第一回 第2页原缺，中华书局《古本小说丛刊》本同。PL2626Mqsb8:10CHLE
全图增评金玉像120回曹雪芹蝶芗仙史评订 上海：桐荫轩
21X40；
卷前有光绪32年华阳仙裔序文。卷首作“增评加批金玉像图说”、“蝶芗仙史评订”，光绪丙午(1906)年出版，卷前有大观园图赞且有明斋主人总评、护花主人总评、大某山民总评、读花人论赞、太平闲人《石头记》、〈读法〉、古吴女史缘君周绮的序文等。（未编目线装书） 金钟传8卷64回正一子、克明子著 上海：上海古籍出版社，1992
（《古本小说集成》：317-318）
10X20；930页
一名《正明集》。牌记题“增注《金钟传》”，右上栏署“光绪丙申春镌”，左下栏署“乐善堂藏板”。首有忘俗老人序、箪瓢主人序、白非道人序；继为苦竹老人题七绝一首、克明子自题七绝四首。卷首题正一子、克明子著，鬲津天香居士正定注释，津门培一批，鬲津静一居士录，冰斋校。此本卷一、卷三、卷五卷首作“金钟传”，余皆作“正明集”，版心则均作“金钟传”。唯卷八 第57回至第59回计21叶是用益生局本配补，并有“清凉山绝尘子募刊”字样。版心或作“三教正明集”、或作“新刻金钟传”。每回均有天香居士的回末总评。书末有正一子手题的跋。此本据浙江图书馆所藏乐善堂本影印。原书板匡 高185毫米，宽130毫米。 锦绣衣4卷12回（清）潇湘迷津渡者编次 台北：天一出版社，1990
（《明清善本小说丛刊续编》：1:6）
10X20；240页
题“潇湘迷津渡者编次”、“西陵醉花驿使、吴山热肠樵叟细评”，收小说《换嫁衣》、《移绣谱》二书，每书 各6回。孙楷第《中国通俗小说书目》谓有日本无穷会藏清刊本。据日本工藤篁的调查，此书也题作“新小说锦绣衣全”。此本目录即题“新小说锦绣衣全目录”。原缺卷2第6回 第21页下半页及22页上半页。此本影印十分粗糙，首尾二行多被切去，原本多缺字，第6回21页下半页27页上半页原缺。PL2626MqsbB1:6CHLE
近十年之怪现状2编20回 （又名《最近社会龌龊史》）（清）吴趼人著王继权校点 南昌：江西人民出版社，1988
（《中国近代小说大系》）
26X约27；143页
此书分第1、2两编，各10回，共20回，未完，可说是《二十年目睹之怪现状》的续篇。此书亦与吴趼人的 另4篇小说订为一卷，除〈本卷说明〉和〈自序〉外，别无其他提要、后记、插图等。根据此本的〈说明〉，此书署我佛山人，即吴沃尧，笔名吴趼人。此书原载宣统元年(1909)的《中外日报》，据《中国古代小说百科全书》该词目的作者林薇所说，小说于《中外日报》刊载，起讫日期还有待考定。庚戌 年(1910)9月，据林薇说，上海广智书局出版了单行本2册。根据〈说明〉，书名题《绘图最近社会龌龊史》，标“社会小说”，封面署我佛山人，版权页署南海吴趼人。 小说展示光怪陆离的社会诸相，着重刻划一些徒倚官商两界的魑魅魍魉，暴露了晚清社会的腐朽糜烂。林薇说，作者自称“变易笔法”，卷首标明“九死一生”即“余有声”，改用 第3人称叙事，但他也指出该小说在艺术上比较粗糙，后面部份笔力松懈，情节枝蔓，且戛然中断，是其不足。PL2651Zgjd.7CHLE
近十年之怪现状20回（清）吴趼人著 台北：广雅出版有限公司，1984
（《晚清小说大系》）
16X约44；139页
此书卷首无〈提要〉，有作者〈自序〉。根据《中国古代小说百科全书》该词目作者林薇说，小说共收20回，未完，且又名《最近社会龌龊史》，署我佛山人（即吴沃尧）撰。小说原载宣统元 年(1909)的《中外日报》，刊载起讫日期尚待考定。宣统2年9月上海广智书局出版单行本，2册，标“社会小说”，后收入阿英编的《晚清文学丛抄·小说二卷》（1960，中华书局）。 此书是《二十年目睹之怪现状》的续篇。作者自称“变易笔法”，卷首正文里注明“九死一生”即“余有声”，改用第三人称叙事。小说展示了光怪陆离的社会诸相，着重刻划一些徒倚官商两界的魑魅魍魉。他们贪婪奸猾，尔虞我诈，以招摇撞骗为能事，是十里洋场中的投机冒险家。小说比较成功地刻划了一个上海滩上的流氓光棍——伊紫旒，此人结交三教九流，坑蒙拐骗，无所不为。而鲁薇园以执法官员身份，却心怀叵测，拐 携2万5千两银子逃匿，先后改姓更名、割须易貌，依然混迹官场。PL2627.Wqxs.JCHLE
（清）编者不详 上海：古典文学出版社，195414X38；105页
据〈出版者说明〉，此本是缪荃孙于1915年刊行的，但不是完本，只有第10至16卷，共有7个短篇小说，书末有江东老趓的跋文 。857.4151
695(1)-(5)藏闭架书库
（?）编者不详 上海：商务印书馆，1937初版 （王云五主编《万有文库》：第2集）12X39；106页
卷前有江东老趓的跋文，黎烈文撰的〈例言〉。此本与857.4151/695-03(2)相同。857.4151
695-03藏闭架书库
（清）周新庵译 台北：广雅出版有限公司，1984（《晚清小说大系》）
17X约44；198页
此本分前（20回），后（19回）2编，无序跋，提要，后记或插图，其版本依据，出版的年代，以及作者生平均不可考。《中国古代小说百科全书》及《中国通俗小说总目提要》对这个译本及其作者也无著录。《清末民初小说目录》则注明作者为日本矢野龙溪，《报知社》1883.3－1884.2早期的不同译本可能有二本以上。 此本第1回说明故事的大概。始述希腊国齐武都有个学堂，里边有一教习，年 约60余岁，教导学生7、8人，都不过10余岁。先生于课后向学生讲解英雄人物的事迹，童子听了先生所讲英雄豪杰的事迹，各有不同的感触。这些童子长大后成为名士，全书写他们如何建功立业、受苦历险的事迹。PL2627Wqxs.TCHLE
（附）京华碧血录25章
（清）林纾著 台北：广雅出版有限公司，1984（《晚清小说大系》）
16X约44；63页
本书没有任何〈提要〉、〈序文〉、〈后记〉、〈跋文〉或插图等。《中国通俗小说总目提要》及《中国古代小说百科全书》对此译本均无著录，而后者仅于作者简介底下声称此书为林纾所作的小说。根据《清末民初小说目录》，此书的最早刊本为北京平报社 于1913年10月1日为冷红生（林纾）译，故不在本〈提要〉搜集之范围，因系选在《晚清小说大系》之内，暂附录于此。此书以义和团运动为背景，书前有两行字：“外史氏曰：小说之体，非编年之书也，有可记者，则虽琐琐屑屑，咸者于编，苟无可记，则一行之间，可越过一年。兹已交庚子三月矣。”此本以文武双全的仲光为主角。仲光有一爱人，名梅儿。当时京师大乱，两人与梅儿在苦难之中互相厮守，渡过动乱的时代。PL2627Wqxs.LbCHLE
（清）天花主人编次 上海：上海古籍出版社，1992（《古本小说集成》：89）
8X20；194页
全名《新镌绣像惊梦啼》，卷首序末署“竹溪啸隐题于白堤之草堂”。大连图书馆藏本为海内外仅存之孤本，惟第五、六回缺最后两页。原刻 高190毫米，宽110毫米。此书叙丫头春桃与主人有染，被大妇卖与一豆腐匠为妻，又与一僧人勾搭成奸。一日，梦见被奸僧刺伤，醒后“喉中尚是哭声”，顿悟，遂逐走奸僧，与丈夫和好如初，故题名《惊梦啼》，乃吴中流传的时事。此本据大连图书馆藏本影印。PL2625Gbxj.89CHLE
（明）邹元标编订 台北：天一出版社，1985（《明清善本小说丛刊初编》：14:4）
11X22；818页；图像68幅
卷前有“岳鄂武穆王精忠传叙”，署“士海阳李春著谨撰”，有〈精忠赞论〉（此〈精忠赞论〉的行数、字数、字体等都与此本其他页不一样，疑是源自其他刊本），署“吉水邹元标撰”。版心题“精忠传”。边栏上端有眉批，文中间有双行小字夹注，每卷卷首有图，连页合式。PL2626Mqsb14:4CHLE
不题撰人（安和先生） 上海：上海古籍出版社，1992（《古本小说集成》：309）
12X24；248页；图12幅
存世最早刊本为嘉庆十四年己巳(1809)翰选楼刊本，牌记题“一捧雪警世新书”，前有嘉庆己巳敏斋居士序。据序文，此书的作者为安和先生。小说所记为当时实事，叙雍正年间广东番禺县人梁天来与凌贵兴结仇，凌贵兴勾结惯匪林大有以烟熏死梁家八人。此书除翰选楼刊本外，尚有联益堂本、道光桐石山房刊本、本立堂本等，光绪间石印本改题《七尸八命》。此本据北京图书馆藏翰选楼刊本影印，板匡大小，悉依原书。PL2625Gbxj.309CHLE
（明）不题撰人 上海：上海古籍出版社，1993（《冯梦龙全集》）
10X20；1766页；图80幅
据本书的〈影印说明〉，《警世通言》为明刻本，不题纂辑者。封面题“警世通言”，有“金陵兼善堂谨识”的刊行识语说：“……兹刻出自平平阁主人手授，非警世劝俗之说，不取滥入，庶几木铎老人之遗意，或亦士居□□不弃也。”平平阁主人为何人，不可考。内文卷首有序，署“天启甲 子(1624)月葛日豫章无碍居士题”；次目次，题“可一主人评，无碍居士校”；正文各卷前有图二幅，共80幅，有“素明刊”字样。 据《中国通俗小说总目提要》该词目的作者缪咏禾说，“据凌??初、叶敬池、天许斋主人等的记载，衍庆堂《喻世明言》的识语及郑振铎、盐谷温等考证，知为冯梦龙作”。冯梦龙生平详见本《提要》《古今小说》词目。 据《中国古代小说百科全书》该词目的作者周中明说，“本书所收 的40篇作品中，约有16篇疑为宋元话本，其余24篇，则可能为冯梦龙或明代其他文人创作的拟话本。但只有卷18〈老门生三世报恩〉一篇，是《三言》中目前唯一有证据、确知为冯梦龙所作（冯梦龙〈三报恩传奇序〉有“余向作〈老门生〉小说云云。” 据本书的〈影印说明〉，“孙楷第《中国通俗小说书目》和谭正璧、谭寻《古本稀见小说汇考》、日本 大?—秀高《增补中国通俗小说书目》均有著录。三书皆谓本书有三种版本。其一为金陵兼善堂刊本，为原刻足本，现存二部，一部藏于日本名古屋蓬佐文库，一部藏于日本东京大学东洋文化研究所《仓石文库》；其二为衍庆堂刊，明刊本，亦 存2部，分藏大连图书馆和日本天理大学图书馆，但都有残缺，掺入《古今小说》4卷；其三为三桂堂王振华刊本，为覆明本，有日本东京都立中央图书馆藏40卷本、北京首都图书馆 藏38卷本，北京图书馆、北京大学图书馆、清华大学图书馆等藏36卷本，此本据兼善堂本影印。 周中明谓“妇女形象是《警世通言》中着墨最多描写得最成功的人物形象。而知识分子形象，是《警世通言》中描写得较为突出的另一类人物形象。描写知识分子绝意仕进，追求自身独立人格的思想情操，是《警世通言》中写得较为精彩的篇章。”、“《警世通言》在艺术上也标志着中国短篇白话小说正经历着急剧的变化和发展。首先是人物描写，由粗略化到细腻化；其次是故事情节，由传奇化到现实化，再次是语言文字逐趋通俗化，使人物形象更加生动、丰满，贴近现实生活，对以后的短篇小说创作产生了深远的影响。”AC149.6FML.W22,23CHLE
（明）冯梦龙纂辑钱伯城评点 上海：上海古籍出版社，199217X44；693页
此本系以上海古籍出版社影印天启四年(1624)刻印的兼善堂本为底本排印而成。书前有钱伯城的〈评点者的话〉、〈原出版说明〉及署“时天启甲子月豫章无碍居士（即冯梦龙的化名）题”的〈原序〉，每卷之后有总评。据钱伯城自己于〈评点者的话〉中所说，其评点主要是以文学及历史的眼光来审视这些小说。PL2698FML.JCHLE
（明）冯梦龙辑，可一主人评，无碍居士校 北京：中华书局，1991（《古本小说丛刊》：第32辑）
10X20；1686页，图80幅
卷首有序，署“时天启甲子月，豫章无碍居士题”。目次署“可一主人评，无碍居士较”。版心题“警世通言”，书名下题卷数，而无篇名。目次与正文有出入 者3篇，全书有眉评。此本中国国内无藏，据日本蓬佐文库藏天启年间兼善堂刊本影印。PL2625Gbxs.CHLE
（明）冯梦龙编 香港：中华书局；1965年6月第一版，1978年6月重 印16X45；647页
此本与馆藏作家出版社于1956年出版的本子版式、字数及页数相同，惟〈前言〉作了少量的删节。PL2698FML.JCHLE
（明）冯梦龙编严敦易校注 北京：作家出版社，195617X45；647页
《警世通言》是一部宋、元、明“话本”和“拟话本”的总集。有两种传本，一是兼善堂本，40卷，一是三桂堂本，36卷。兼善堂本原书在日本，中国有根据传钞本排印列入《世界文库》的本子。此本即据《世界文库》本校以三桂堂本印行，《世界文库》本原缺的 第37卷，也用另外的钞本补足。此本对书中个别不适合读者的描写作了酌量的删节，对于语言、制度及一些辞句也酌加注释。PL2698FML.JCHLE
（清）李笠翁汇辑 北京：中华书局，1991（《古本小说丛刊》：第16辑）
8X20；131页
目录题“李笠翁先生汇辑警世选言”，回首题“贞祥堂汇纂警世选言集”（第二回误“祥”字为“解”字）。版心作“选言集”。此书系短篇小说选集性质。6回，选作 品6篇。回目单句，七言或八言。第1回和第2回，第3回和第4回，第5回和第6回，回目各自相对。其中，第3回、第4回的回目、目录与正文略异。第1回〈灵光阁织女表诬词〉，演唐代会稽处士段令言于天河灵光阁遇织女故事，据瞿佑《剪灯新话》 卷4〈鉴湖夜泛记〉改编。第2回〈慈航渡朱生救功畜〉，演明代景泰年间朱寿仁事，劝戒世人勿杀牛。第3回〈荆公两谪苏子瞻〉，演苏轼、王安石事，本《警世通言》卷3〈王安石三难苏学士〉。 第4回〈小妹三考秦少游〉，演苏小妹、秦观事，本《醒世恒言》卷11〈苏小姐三难新郎〉，第五回〈许长公二难让产〉选自《醒世恒言》卷2〈三孝廉让产立高名〉。第6回〈陈希夷四辞朝命〉，演陈抟事，本于《古今小说》 卷14〈陈希夷四辞朝命〉。书不讳“玄”字，“舷”、“炫”、“慈”、“畜”、“炫”等字、又不减“箴”，可知不是刊于康熙年间，也不讳“胤”、“弘”，故不是刊于雍正、乾隆年间，可能刊于顺治或更早的明末。此本据日本天理大学天理图书馆藏贞祥堂刊本影印。中国国内有继溪堂刊本、聚升堂重刊本，均晚于此本。PL2625GbxsCHLE
（明）长安道人国清编次 上海：上海古籍出版社，1992（《古本小说集成》：24-25）
8X18；666页；图16幅
分“阳梦”30回，写明末魏忠贤由困厄、发迹到灭亡的经过。“阴梦”10回，叙魏忠贤死后在阴司所受的报应，回目之间不相连属。此书仅有明崇祯元 年(1628)刊本，至今未发现其他传本。此本据大连图书馆藏本影印，其中卷10第9页缺，未补。原刻本板高195毫米，宽121毫米。原书题“长安道人国清编次”。卷首有序，题名“醒言”，序署“崇祯戊辰砚山樵元题于独醒轩”。作者、序者生平不详。PL2625Gbxj.24-25CHLE
（清）嗤嗤道人编著，琢月山人校阅 北京：中华书局，1990（《古本小说丛刊》：第11辑）
9X24；221页
每卷四回，各为一篇小说，每卷各有总纲：卷一〈骨肉欺心宜无始〉；卷二〈陌路施恩反有终〉；卷三〈杭逆子泥刀遗臭〉；卷四〈海烈妇米椁流芳〉。封题《警寤钟》、“云阳嗤嗤道人著”、“草闲堂梓”。目录及各卷题“草闲堂新编小史警寤钟”、“云阳嗤嗤道人编著，广陵琢月山人校阅”（封面、目录、 卷3、卷4作“云阳”，但卷1、卷2作“溧水”）。云阳嗤嗤道人的作品还有《催晓梦》和《五凤吟》，日本《舶载书目》、曾著录《五凤吟》。《警寤钟》当刊行于康熙、乾隆之时。此本据美国哈佛大学哈佛燕京图书馆藏清草闲堂刊本影印。此草闲堂原刊本中国国内无。中国另有后出的万卷楼刊本、润丽堂刊本。PL2625GbxsCHLE
（清）嗤嗤道人编著 台北：天一出版社，1985（《明清善本小说丛刊初编》：1:15）
9X24；221页
此本所根据的刊本与中华书局《古本小说丛刊》所根据的刊本同出一源，即根据清草闲堂刊本。但中华书局的本子题目标“警寤钟”。天一出版社的本子字体缩得较小，但较清晰。PL2626Mqsb1:15CHLE
（清）李汝珍著张友鹤校注 北京：人民文学出版社，199224X约29；760页
卷前有张友鹤的〈前言〉，介绍此书的内容和思想以及作者生平。此本主要以北京大学图书馆所藏（马廉隅卿旧藏）“原刊初印本”为底本，并参照别的本子校正了一些文字，并在引用典故的地方加了若干注释。其标准如下：(1)较不常用的典故加注，常用的则不注。(2)诗文、谈话中引用典故，和小说正文有连系时加注，没有连系的则不注。(3)典故不从正面提出的加注。(4)有些封建迷信的典故，知与不知，与阅读并没有什么影响的，不注。(5)小说背景是武则天时代，而文字有时引用到那个时代以后的典故，且加以“再过几十年就看见了”等类词句的解释，这些地方，加注。(6)小说中有些对古书发表议论的地方，加注。注释在说明那个议论中的根据的历史记载，而不求旁及他家的议论。PL2718LRZ.JCHLE
（清）李汝珍撰 上海：上海古籍出版社，1992（《古本小说集成》：279-282）
10X20；1840页；图108幅
此书之版本，现知较早者有：嘉庆年间原刊本，前有梅修居士石华（许乔林）、武林洪隶元静荷序文以及孙吉昌等六家题词。道光元 年(1821)本，内封右栏书“道光元年新镌”，前有许、洪两序，题词则增至十四家。题词、正文颇多漫漶之处，内封则字迹清楚，墨色光鲜，显是后加，为据旧版的重刊本。此外，另有道光十二 年(1832)据芥子园藏板的重刊本，内容和行款与道光元年本相同，增加了谢叶梅摹像108幅，以及麦大鹏、谢叶梅的序文。此本虽后出，但因其图刻极为精美，故向为收藏家珍视。此本据复旦大学图书馆藏本芥子园藏板影印，板匡大小，悉依原书。PL2625Gbxj.279-282CHLE
（清）李汝珍著 上海：上海古籍出版社，1991（《十大古典白话长篇小说》）
31X34；491页
《镜花缘》的〈前言〉，介绍作者生平，作品内容以及作者拟为天下才女树碑立传的创作动机。全书内容十分独特，很难归入任何一类，所以有人称之为“杂家小说”。其形杂质清，寓庄于谐，想象奇特，轻松幽默的格调，为雅俗所共赏，影响已越出国界，被译为英、法、德、俄、日、等多种文字。苏联学者费施曼称《镜花缘》是“熔幻想小说、历史小说、讽刺小说和游记小说于一炉的巨著”（见俄文本〈译后记〉）。此本以嘉庆二十三年苏州原刊本、道光十二年芥子园重刊本、光绪十四年点石斋石印本等诸种版本相互参校，整理出版。原文错讹之处迳予改正，各本异同，择善而从，均不出校记。各本原有之插图及评语、序跋，则予删除。PL2718LRZ.JCHLE
（清）李汝珍撰，张友鹤标点、校注 北京：作家出版社，195516X44；772页
据此本的〈前言〉，《镜花缘》现存之版本，大体上较少分歧。此本是重印本，主要以北京大学图书馆所藏（马廉隅卿旧藏）“原刊初印本”为底本，并参照其他本子校正了一些文字。由于本书作者引用典故之处太多，为了减轻读者检阅辞书的麻烦，每回回末加了若干注释。857.4475
291藏闭架书库：2套
（清）李汝珍撰 北京：人民文学出版社，1955初版16X44；772页
此本与作家出版社所出版的本子同出一源，是重印本，主要以北京大学图书馆所藏（马廉隅卿旧藏）“原刊初印本”为底本，并参照其他本子，校正了一些文字。857.4475
291:1-2藏闭架书库
（清）李汝珍 图赞109幅 此本扉页分3栏，右栏“咸丰八年(1858)春月开雕”，中栏大字书名“镜花缘”，左栏上作“较对无讹”，左栏下作“佛山连元阁板”。此本有序，署“梅州许乔林石华”，己丑云麦大鹏志。〈自序〉释文后有“道 光10年(1830)岁在上章摄提格清和月朔灵山谢叶梅摹像并序”。其后有“镜花缘题词100韵”，首为“斋孙吉昌”题词。此本有眉批，正文分19卷。 藏中央图书馆缩微胶卷复制部。ReprographicSectionVanGulikCollection
（清）李汝珍原著肖戈、晓徐改编 天津：新蕾出版社，198424X约26；218页；图29幅
《镜花缘故事》是清代小说《镜花缘》的改编本。此本删繁冗、留精粹，保存原著有趣有味的全部情节，删作品中的枝枝蔓蔓，适合小学高年级和初中学生阅读。PL2718LRZ.XGeCHLE
上海：校经山房成记16X36图102
书前有悔修居士序文、道光9年(1829)麦大鹏序文、未志日期的元静荷序文、道光十年(1830)谢叶梅序文以及光绪十四 年(1888)王韬序文。
（清）吴趼人著 台北：广雅出版有限公司，1984（《晚清小说大系》）
16X约44；211页
此书〈提要〉由宁远撰写，附录还有李怀霜的《我佛山人传》及刘世德的《吴沃尧的生卒年》，无插图，无序。据《中国通俗小说总目提要》该词目作者齐裕秂所说，此书署“岭南将叟重编”。“岭南将叟”即吴趼人。《九命奇案》成书 于1906年，齐裕秂指出此书于光绪30年(1904)10月《新小说》第12号至24号连载，光绪32年(1906)上海启智书局出版单行本，1925年世界书局初订版本，1926年魏冰心出版标点本。根据〈提要〉，此书严格说来，并不能算是吴趼人的创作。因为在此之前，同样的故事已经另有人写成了一部唱本式的小书，叫做《梁天来警富奇书》（此书刊于嘉 庆14年，共40回，无作者姓名）。吴趼人的小说就是根据这部书改编的。小说故事原为发生在雍正间广东番禺县的一件实事。书叙凌、梁二家因风水结冤，官府层层受贿，先后由凌贵兴百般迫害梁天来等人而酿 成9条人命的命案之事。后得钦差孔大鹏之助，将贵兴党徒一举抓获处决，各级受贿官吏亦遭惩处，9命奇冤方得昭雪。据宁远所言，作者在改编的过程中，对原来故事的内容作了一番很大的充实。吴趼人恰当地添加了一些情节，有力地指出“算命”、“风水”等玩意儿全是骗人的勾当，不但无益，而且有害，这就起了反迷信的作用。特别令人拍案称快的是他暴露了清代官场的黑暗，简直到了无官不贪，无吏不污的程度。梁天来为了伸雪怨仇，告了十几年的状，吃了说不尽的苦，但在钱可通神的衙门里，竟动不了杀人凶手凌贵兴的一毫一发。而且这场奇冤极枉，正出在所谓“政治清明”的雍正王朝；事实一经揭露，所谓“清明盛世”，仅仅是对封建御用文人的谎话，也就完全拆穿了。《九命奇案》这部小说用的是倒叙手法，一开场就写小土豪凌贵兴在江洋大盗林大有等帮助之下，用火攻之计焚烧梁天来家的石屋，公开杀人，一下就紧紧地抓住了读者。五四以前中国所有的旧小说里从来不曾用过这种手法（见宁远《小说新语》），吴趼人虽然受西洋小说影响，但也颇具创造性。PL2627Wqxs.JcCHLE
（清）吴趼人申元校点 南昌：江西人民出版社，1984（《中国近代小说大系》）
26X27；200页
此书卷前附《新小说》上刊载的《九命奇案》书影1页。据卷前〈本卷说明〉，小说原载《新小说》第12至24号， 共36回。1904年12月（光绪30年10月）至1906年1月（光绪31年12月）出版。光绪32年(1906)由上海广智书局出版单行本，题《梁天来警富新书》，标“社会小说”，署“岭南将叟重编”。此本即以《新小说》上连载的本子为底本，进行校点、排印。PL2651ZGJD.8CHLE
（清）吴沃尧（即吴趼人） （杨家骆主编《世界文库·四部刊要》） 台北：世界书局（入藏年份：1976）18X44；168页
卷前无序文。857.447/439-2
（清）漱六山房（张春帆）撰 王继权、贺圣遂、钱振民校点 南昌：百花洲文艺出版社，1988（《中国近代小说大系》）
26X约27；1257页
此书共分上（1至90回）、下（91至192回）两册，书中〈凡例〉，〈说明〉颇为丰富详尽，根据〈本书说明〉，小说原 分12集，每集4卷，每卷4回，合计192回。光绪32年(1906)至宣统2年(1910)，由点石斋陆续出版。各集出版后，曾分别多次印刷。宣统3年(1911)8月，全 书12集一起再版，由点石斋总发行，图书局印刷，标“醒世小说”。除点石斋本外，又有新华书馆本(1915)、交通图书馆本(1917)及上海书局本(1917)等。此本即以点石斋本为底本，并参考交通图书馆本、上海书局本，进行校对、排印，按回排列，不再分集、分卷，并以现在通行的标点符号进行标点、分段，采用简体字，且附插图。点石斋本无插图，现在此书所收的插图，系从交通图书馆的石印本中移来。这包括了《九尾龟》点石斋本初版本封面、扉页、版权页及宣 统3年(1911)再版本版权页各1张，《九尾龟》交通图书馆本扉页（1917年石印）和16张故事插图，均置于每册正文的前面。 依《中国通俗小说总目提要》该词目作者王长友说，作者张春帆，名炎，别署“漱六山房”，毗陵（江苏常州）人，久寓上海，为各报馆撰短篇小说，且曾主持《平报》笔政。本书主要描写晚清上海青楼的生活。由于受当时“谴责小说”的影响，对晚清上海青楼生活的黑暗与丑恶有所暴露，对官场的腐败亦略有涉及；但书中显现的道德准则与价值取向时有矛盾，难免有“嫖界的指南，花丛的历史”之嫌。 小说以章秋谷的行踪串联各种情节，文笔秀丽，叙述畅顺。描写中或间以骈 语1、2联。颇为轻圆流利；其苏白的运用更为出色，鲁迅亦称之为晚清“狭邪小说”的殿后之作。PL2627Wqxs.JaCHLE
（清）张春帆著 台北：广雅出版有限公司，1984（《晚清小说大系》）
17X约44；1214页；图像16幅
此本无〈提要〉或〈后记〉等，唯有16张人物插图，但来历不详。根据《大系》的〈出版说明〉，这些插图均采自当时作品登载之期刊。依《中国通俗小说总目提要》该词目的作者王长友说，作者为张春帆，名炎，别署“漱六山房”，毗陵（江苏常州）人，久寓上海，为各报馆撰短篇小说，且曾主持《平报》笔政。王长友及《中国古代小说百科全书》该词目的作者竺青又说此书共 分12集192回，于光绪32年(1906)点石斋刊第1至第2集，33年(1907)刊第3至第5集，34年(1908)刊第6集，宣统元年(1909)刊第7至第8集，2年(1910)年刊 第9至第12集。标“醒世小说”，有图。本书主要描写晚清上海青楼生活。主人公江南应天府名士章秋谷，因不满夫人张氏之平庸乏味，遂往嫖界寻花问柳，堪称上海嫖界之“名士”。他也不断地点醒误入嫖界的方幼恽、刘厚卿、方子衡等嫖客，使他们迷途知返，顿脱孽海。章娶秋谷名妓陈文仙为妾后，仍终日周旋于妓楼菜馆，并几度化解妓女间吃醋争吵，几番战胜流氓无赖之寻衅骚扰。小说对章秋谷充溢着赞佩之情，成为作者塑造的理想嫖客。PL2627Wqxs.JaCHLE
（清）评花主人著 台北：广雅出版有限公司，1984（《晚清小说大系》）
17X约44；515页
此书无〈提要〉、〈跋〉、〈后记〉或插图等。署“评花主人”著，但其生平不详。根据《中国通俗小说总目提要》该词目的作者吴圣昔及《中国古代小说百科全书》该词目作者罗德荣所说，此书存社会小说社刊本，刊行于光 绪34年(1908)至宣统2年(1910)。卷首附有戊申(1908)9月灵岩山樵序。小说开章云：“龟有九尾，狐亦有九尾；九尾龟有书，九尾狐不可无书。他为一个富贵达官写照，因其惟薄不修，闹出许多笑话，故与他题个雅号，叫做《九尾龟》。我为一个淫贱娼妓现形，因其风骚善媚，别有许多魔力，故与她取个美名，叫做“九尾狐””。故《九尾狐》一书，实仿《九尾龟》为富贵达官写照之意，盖“为一个淫贱娼妓现形”而作。 所谓九尾狐，即指书中主人公胡宝玉。此书叙上海妓女胡宝玉，花名林黛玉，年仅十余，但天生丽质，因为性格淫荡，又喜新厌旧，故她一生处于漂泊不定，屡换伴侣的过程中。直至 她40寿辰之日，于梦中忽为一老尼呼唤，劝之曰：“孽海茫茫，回头是岸。”遂与老尼同至一色空庵出家。PL2627Wqxs.JbCHLE
（清）艮庐居士著 台北：广雅出版有限公司，1984（《晚清小说大系》）
16X约44；60页
此书前无提要或序文，书后无后记或跋，也无插图，仅知是由艮庐居士所著。根据《中国通俗小说总目提要》该词目的作者萧相恺说，作者艮庐居士即胡思敬，有诗集《驴背集》4卷。萧相恺指出，小说于光绪壬 寅(1902)《杭州白话报》连载。卷首有自序。回目夹在〈序文〉之两段中间。序后有〈同人题辞〉，署“桃源山人”、“无虚子”。正文半叶11行，行25字。但是此记载与此本有出入。此本无〈序〉及〈同人题辞〉等文。而且萧相恺认为这部小说序文夹 在16回的回目中，可见此本有16回，但现在只有12回，最后4回不见踪影，可能是另一系统的本子。 第1、2回类似“楔子”，先叙书名《救劫传》的缘由。内容叙山东地区素有匪人传习邪教，嘉庆年间虽经征剿，然除恶未尽，余党逃散，后组义和拳。此书叙述义和团运动时，拳民遂树“保清灭洋”之帜，欲围公使馆，各国使馆电调本国军队保护，并派联军直迫北京城下，拳民乘乱抢掠，两宫西狩。城陷后，洋兵迫令朝廷惩罚支持义和团运动的官员。太后无奈，乃下谕治罪。又派李鸿章、庆亲王协同办理和议，签订北京条约。 萧相恺谓“此为写庚子国变小说中之恶札。其立足点竟多在联军一边。且全篇叙事紊乱，前后颠倒重复，难于卒读”。PL2627Wqxs.LbCHLE
不题撰人 上海：上海古籍出版社，1992（《古本小说集成》：33）
10X20；220页
卷前有“绿天馆主人题”之序文，序仅残存三叶。江苏省社会科学院文学研究所编的《中国通俗小说总目提要》该词目的作者谓其“序似即《古今小说》绿天馆主人序文改写而成”，此本〈前言〉作者曹光甫认为此说法似有误。他说此序之前两叶文字，行款板式乃至行间圈点，全同明代兼善堂刻本《警世通言》序 之3、4叶，可见其渊源所自，并推知其阙内容为《警世通言》序之前两叶，惟末叶内容与《古今小说》序文雷同，篇末署名将“天启甲子腊月豫章无碍居士题”改为“绿色馆主人题”，实为移花接木。法国巴黎国家图书馆藏有此书明刊本。今残存五卷，除 卷3之11叶下半叶、12叶上半叶阙失外，其余文字均完整，后3卷全阙。卷三、卷五、间有眉批。此本乃根据巴黎国家图书馆藏本影印，与天一出版社《明清善本小说丛刊》所根据的藏本相同。《觉世雅言》书名明显模仿《三言》，实为《三言》之微型选本。就现存 前5卷而言，《雅言》出自《三言》之各篇文字、字体、板式、行间、圈点全同于明天启间天许斋刻本《古今小说》与明天启甲子兼善堂刻本《警世通言》，胡士莹《话本小说概论》推测明季《三言》版片零落，书商利用残片印刷，并将卷数剜改。PL2725Gbxj33CHLCS
不题撰人 台北：天一出版社，1985（《明清善本小说丛刊初编》：1:6）
10X20；220页
此本所根据的藏本与上海古籍出版社《古本小说集成》所根据的藏本同出一源，即根据明刊本影印，书前有绿天馆主人题序，序文略残。
（？）开口世人辑 台北：天一出版社，1990（《明清善本小说丛刊续编》：1:22）
8X18；762页
分“时笑”、“昔笑”及“儒笑”三部分，版心亦按此分别题上“时笑”、“昔笑”及“儒笑”。其中，“时笑”一部又分为“澹语”、“舛语”、“调语”、“风语”及“影语”。书前有胡 云(?)生的〈绝缨三笑叙〉。次有〈辑三笑略〉。目录题“曼山馆徐孟雅梓行。”卷首题“开口世人辑，闻道下士评”。PL2626MqsbB1:22CHLE